கொண்டரங்கி கீரனூர் மலையின் வரலாறு
இணைப்பு இந்து மதம்
மாவட்டம். திண்டுக்கல்
தெய்வம். சிவன்
கொண்டங்கியில் உள்ள இந்த ஸ்ரீ கூலீஸ்வரர் கோயிலுக்கு 3 செப்டம்பர் 2023 அன்று செங்கல்பட்டு மாவட்டம் மேலையூரில் உள்ள சிவன் மற்றும்
விஷ்ணு கோயில்களின் ஒரு பகுதியாகவும் கஜபிருஷ்ட விமானத்துடன் கூடிய சிவன் கோயிலாகவும் இருந்தது. மூலக் கோயிலும் 1000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றும் புராணம் ( பிட்டுக்கு மண் சுமந்த படலம்) ஒன்று ஸ்ரீ சிவனின் திருவிளையாடல் புராணம் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையது, எனவே சிவன் கூலீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
மூலவர் : ஸ்ரீ கூலீஸ்வரர்
துணைவி: ஸ்ரீ திரிபுர சுந்தரி.
கிழக்குப் பக்கத்திலிருந்து நுழைவாயிலுடன் கிழக்கு நோக்கிய ஆலயம். அர்த்த மண்டபம் / முக மண்டபத்தின் உச்சியில் சிவன் மற்றும் பார்வதி ரிஷப்ரூதர் போன்ற ஸ்டக்கோ படம் உள்ளது. கோயிலின் முன்புறம் பலிபீடம், த்வஜஸ்தம்பம், ரிஷபம் ஆகியவை உள்ளன. அர்த்த மண்டப நுழைவாயிலின் இருபுறமும் விநாயகரும் முருகனும் உள்ளனர். மூலவர் ஒரு சுற்று ஆவுடையார் மீதுசற்று பெரியவர். கோஷ்டத்தில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை. அர்த்த மண்டபத்தில் பலிபீடமும் ரிஷபமும் உள்ளன. மகா விஷ்ணு சிலை அர்த்த மண்டபத்தில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது.
அம்பாள் தனிக் கோயிலில், கோயிலின் முன் தெற்குப் பார்த்தாள். அம்பாள் அபய வரத ஹஸ்தத்துடன் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறாள்.
கட்டிடக்கலை
கோயில் கருவறை, அந்தரளம், அர்த்த மண்டபம் மற்றும் மகா மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மகா மண்டபம் விஜயநகர நாயக்கர்களால் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டது என்று நம்புகிறேன். முழுமையான அதிஷ்டானம் வெளியில் தெரிவதில்லை. கருவறையில் ஏகதள வேசர விமானம் உள்ளது. தல கோஷ்டங்களில் மூர்த்திகள் இல்லை. அம்பாள் சந்நிதி சமீப ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் விமானம் சாளகார பாணியில் உள்ளது.
இக்கோயில் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்றும், விஜயநகர காலத்தில் முக மண்டபம் சேர்க்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. விஜயநகர காலத்தில் பட்டவிருத்தி நிலங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட நீர்கூலி என்ற வரியால் சிவன் கூலீஸ்வரர் என அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். கோவிலின் நுழைவாயிலில் 19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு கல் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இந்த பழங்கால கோவில் திருகுழீஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது , இது கூளீஸ்வரர் என்ற தற்போதைய பெயருக்கு சிதைந்து விட்டது மற்றும் திருவிளையாடல் புராணங்களில் ஒன்று இந்த கோவிலின் சிவனுக்கான புராணமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
விஜயநகர மன்னர் வீரசிங்கராயனின் பிரதிநிதி ராமலிங்க அய்யன், கல்வெட்டு ( 1506 CE ), நீர்க்குளி - நீர்கூலி - நீர்க்கூலியின் வரி
கள் பட்டவிருத்தி நிலங்களுக்கு
(பட்டவிருத்தி - பாட்ட விருத்தி - பாட்டமீமாம்ஸையின் பிரவசனத்துக்காக விடப்பெற்ற நிலம் ) என்று பதிவு செய்கிறது.
கிபி 1537 இல், விஜயநகர மன்னரின் பிரதிநிதியான திம்மப்ப நாயக்கரின் காலக் கல்வெட்டு, இக்கோயிலுக்கு தொடர்ந்து வழிபாடு நடத்த நிலம் வழங்கியதை பதிவு செய்கிறது. (ARE 1934-35, எண்கள் 53 & 54).
நெல்லிக்குப்பம் வந்தவாசி அம்மன் கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டு, கத்திரி நாயக்கன் தனது பெற்றோரின் நினைவாக இந்த கோவிலுக்கு சிறிது தானம் வழங்கியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் விளக்கு எரிவதற்கு எண்ணெய் கொடுக்கவும் உத்தரவிட்டார்.
குறிப்பு: சா கிருஷ்ணமூர்த்தி எழுதிய தொள்ளியியல் நோக்கில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். அஷ்ட பந்தன மகா கும்பாபிஷேகம் பிப்ரவரி 1 , 2009
அன்று நடத்தப்பட்டது .
வேலுதரன் கோவில்கள் வருகை
கொண்டங்கியில் உள்ள இந்த ஸ்ரீ கூலீஸ்வரர் கோயிலுக்கு 3 செப்டம்பர் 2023 அன்று செங்கல்பட்டு மாவட்டம் மேலையூரில் உள்ள சிவன் மற்றும் விஷ்ணு கோயில்களின் ஒரு பகுதியாகவும் கஜபிருஷ்ட விமானத்துடன் கூடிய சிவன் கோயிலாகவும் இருந்தது. மூலக் கோயிலும் 1000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றும் புராணம் ( பிட்டுக்கு மண் சுமந்த படலம்) ஒன்று ஸ்ரீ சிவனின் திருவிளையாடல் புராணம் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையது, எனவே சிவன் கூலீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
மூலவர் : ஸ்ரீ கூலீஸ்வரர்
துணைவி: ஸ்ரீ திரிபுர சுந்தரி.
இந்த கோவிலின் சில முக்கிய அம்சங்கள்...
கிழக்குப் பக்கத்திலிருந்து நுழைவாயிலுடன் கிழக்கு நோக்கிய ஆலயம். அர்த்த மண்டபம் / முக மண்டபத்தின் உச்சியில் சிவன் மற்றும் பார்வதி ரிஷப்ரூதர் போன்ற ஸ்டக்கோ படம் உள்ளது. கோயிலின் முன்புறம் பலிபீடம், த்வஜஸ்தம்பம், ரிஷபம் ஆகியவை உள்ளன. அர்த்த மண்டப நுழைவாயிலின் இருபுறமும் விநாயகரும் முருகனும் உள்ளனர். மூலவர் ஒரு சுற்று ஆவுடையார் மீது சற்று பெரியவர். கோஷ்டத்தில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கை. அர்த்த மண்டபத்தில் பலிபீடமும் ரிஷபமும் உள்ளன. மகா விஷ்ணு சிலை அர்த்த மண்டபத்தில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது.
அம்பாள் தனிக் கோயிலில், கோயிலின் முன் தெற்குப் பார்த்தாள். அம்பாள் அபய வரத ஹஸ்தத்துடன் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறாள்.
பிரஹாரத்தில் நாகர்கள், ஆஞ்சநேயர், நவகிரகங்கள்.
கட்டிடக்கலை
கோயில் கருவறை, அந்தரளம், அர்த்த மண்டபம் மற்றும் மகா மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மகா மண்டபம் விஜயநகர நாயக்கர்களால் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டது என்று நம்புகிறேன். முழுமையான அதிஷ்டானம் வெளியில் தெரிவதில்லை. கருவறையில் ஏகதள வேசர விமானம் உள்ளது. தல கோஷ்டங்களில் மூர்த்திகள் இல்லை. அம்பாள் சந்நிதி சமீப ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் விமானம் சாளகார பாணியில் உள்ளது.
வரலாறு மற்றும் கல்வெட்டுகள்
இக்கோயில் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்றும், விஜயநகர காலத்தில் முக மண்டபம் சேர்க்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. விஜயநகர காலத்தில் பட்டவிருத்தி நிலங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட நீர்கூலி என்ற வரியால் சிவன் கூலீஸ்வரர் என அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். கோவிலின் நுழைவாயிலில் 19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு கல் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இந்த பழங்கால கோவில் திருகுழீஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது , இது கூளீஸ்வரர் என்ற தற்போதைய பெயருக்கு சிதைந்து விட்டது மற்றும் திருவிளையாடல் புராணங்களில் ஒன்று இந்த கோவிலின் சிவனுக்கான புராணமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
விஜயநகர மன்னர் வீரசிங்கராயனின் பிரதிநிதி ராமலிங்க அய்யன், கல்வெட்டு ( 1506 CE ), நீர்க்குளி - நீர்கூலி - நீர்க்கூலியின் வரிகள் பட்டவிருத்தி நிலங்களுக்கு ( பட்டவிருத்தி - பாட்ட விருத்தி - பாட்டமீமாம்ஸையின் பிரவசனத்துக்காக விடப்பெற்ற நிலம் ) என்று பதிவு செய்கிறது.
கிபி 1537 இல், விஜயநகர மன்னரின் பிரதிநிதியான திம்மப்ப நாயக்கரின் காலக் கல்வெட்டு, இக்கோயிலுக்கு தொடர்ந்து வழிபாடு நடத்த நிலம் வழங்கியதை பதிவு செய்கிறது. (ARE 1934-35, எண்கள் 53 & 54).
நெல்லிக்குப்பம் வந்தவாசி அம்மன் கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டு, கத்திரி நாயக்கன் தனது பெற்றோரின் நினைவாக இந்த கோவிலுக்கு சிறிது தானம் வழங்கியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் விளக்கு எரிவதற்கு எண்ணெய் கொடுக்கவும் உத்தரவிட்டார்.
குறிப்பு:
சா கிருஷ்ணமூர்த்தி எழுதிய தொள்ளியியல் நோக்கில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்.
அஷ்ட பந்தன மகா கும்பாபிஷேகம் பிப்ரவரி 1 , 2009 அன்று நடத்தப்பட்டது .
சுத்தப்படுத்தும் பணியின் போது, அருகில் உள்ள ஏரியில் இருந்து மகா விஷ்ணு கிடைத்தது.
லெஜண்ட்ஸ்
கோயில் புராணம் சிவனின் திருவிளையாடல் புராணங்களில் ஒன்றான பிட்டுக்கு மண் சுமந்த படலத்துடன் தொடர்புடையது என்று நம்பப்படுகிறது. (இந்தப் புராணம் இந்தக் கோயிலில் எப்படிச் சேர்ந்தது என்பது தெரியவில்லை). வைகை ஆற்றில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டு கரையை உடைத்தது. எனவே, பாண்டிய மன்னன், அத்துமீறலைத் தடுக்க ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்து ஒருவரை வருமாறு கட்டளையிட்டான். பிட்டு விற்கும் மூதாட்டிக்கு குழந்தை இல்லை. அதனால் சிவனிடம் வேண்டினாள். சிவன் வந்து, அவர் பிரதிநிதியாகச் சென்றால், அவளால் என்ன வழங்க முடியும் என்று கேட்டார். பிட்டு கொடுப்பேன் என்று கிழவி பதிலளித்தாள். சம்மதித்த சிவா, அந்த இடத்திற்குச் சென்றார், எதுவும் செய்யாமல் மரத்தடியில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார். இதைப் பார்த்த மன்னன் சிவனை ஒரு தடியால் அடித்தான். அடி வாங்கியதும் சிவன் மறைந்தார், முறிவும் நின்றது. அரசன் அடித்ததை அனைவரும் உணர்ந்தனர். மூதாட்டிக்காக வந்த பிரதிநிதி வேறு யாருமல்ல சிவன்தான் என்பதை பாண்டிய மன்னன் உணர்ந்தான். மன்னன் சிவனை மன்னிக்கும்படி வேண்டினான். சிவன் பாண்டிய மன்னனை மன்னித்து ஆசிர்வதித்தார்.
பூஜைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்
வழக்கமான பூஜைகள் தவிர, பிரதோஷம், மகா சிவராத்திரி போன்ற நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
கோவில் நேரங்கள்
கோவில் காலை 07.00 மணி முதல் 11.00 மணி வரையிலும், 17.00 மணி முதல் 19.00 மணி வரையிலும் திறந்து வைக்கப்படும்.
தொடர்பு விபரங்கள்
எப்படி அடைவது. இந்த இடம் திருப்போரூரிலிருந்து 15.5 கிமீ தொலைவிலும், தாம்பரத்திலிருந்து 26 கிமீ தொலைவிலும், செங்கல்பட்டிலிருந்து 21 கிமீ தொலைவிலும், சென்னை சென்ட்ரல் நிலையத்திலிருந்து 55 கிமீ தொலைவிலும் உள்ள கொண்டங்கி.
அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் செங்கல்பட்டு.